The Said bin Zaid Penulis 05.43

     Tak harus tampil dan terlihat untuk menggapai surga ilahi. Tak harus menjadi terkenal apalagi meniatkan untuk itu. Adalah soal analisa. Adalah soal berpikir matang-matang soal apa yang dibutuhkan, bagaimana kemampuan, dan apa kekurangan.

     Apa yang ada hingga sekarang ini; agama ini; dibangun oleh jutaan bahkan miliaran entitas yang tak dikenal namanya, jutaan badan yang terkubur tak bernisan, jutaan nama yang tak muat bahkan tak cukup untuk ditulis dalam buku sejarah, jutaan pribadi yang tak cukup jika bermakam di pusara pahlawan yang dipuja. Mereka fana di dunia. Mereka dilupa. Mereka tak dikenal massa. Tapi mereka kekal di sisi Allah SWT.

Ada yang berjuang demi puja puji manusia

Ada yang berjuang demi pundi-pundi harta

Ada yang berjuang demi kepuasan jiwa

Ada yang berjuang demi sanak keluarga

Ada yang berjuang karena pernah terluka

     Dalam papa ku, dalam bodohku, tapi rasanya mereka yang paling menarik ialah mereka yang berjuang karena Allah semata.

     Tak terbias. Tak tercemar. Tak tergoyah. Hanya untuk Allah semata.

Meski semua bersatu menjatuhkannya, badannya mungkin jatuh, tapi tidak hatinya.

Ia bak roda gigi mungil, namun vital. Menggerakkan roda zaman yang terputar indah dan tampil elok dari luar. Lenggak-lenggok menawan; bunyi tik tak tuk saat roda bergerak melaju; roda gigi atau roda, hanyalah soal takdir.

     Dan sejarah, tak kurang manisnya. Salah satu kisah berhikmah terbaik adalah soal Said bin Zaid. Adik ipar sekaligus sepupu Umar bin Khattab ini adalah salah satu dari 10 orang yang disebutkan Rasulullah telah dijamin masuk surga. Sembilan yang lainnya telah jelas amal-amalnya, keshalihannya, perjuangannya bahkan tersematkan julukan khusus pada mereka. Hanya saja, apa yang dilakukan Said bin Zaid yang karenanya ia mampu dipanggil bersama dengan Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Zubair, Abdurrahman bin Auf, dsb ? Bahkan tak lengkap catatan sejarah serta pengakuan sahabat soalnya. Tapi Allah tahu. Ada amalan-amalan luar biasa dari orang yang luar biasa juga yang cukup hanya untuk Allah saja.

     Ada yang menjadi batu bata, yang terlihat kokoh dari luar bangunan peradaban ini. Namun ada juga yang menjadi paku yang menyatukan pasak-pasak dan penguat kerangka bangunan ini. Ada yang jadi fondasi menghujam dalam dibawah tanah, mendasari bangunan kokoh tadi. Yang tersembunyi tapi amatlah penting juga. Soal peran, hanyalah soal takdir. Dan kerendahan hati.

Bandung, dua puluh satu agustus dua ribu lima belas.

Obrolan Soal Mati Penulis 20.16

Ucapan beliau kemarin masih terngiang di telingaku.

"Para sufi menghendaki mati secepatnya. Agar tak bertambah dosanya. Dan agar lekas bertemu Tuhan yang dicintainya." Begitu katanya.

Maka pertanyaannya yang renyah lagi menarik itu menggema lagi di kepalaku, yang sedang tersandar muram di sudut paviliun mahasiswa di rumah sakit itu.

"Apa engkau mau mati saat ini ?"
"Jika engkau mati saat ini, apakah menurutmu engkau akan masuk ke dalam surga ?"

Aku menjawab, aku hendak mati pada saat yang tepat. Tak hendak lebih cepat, tak juga lebih lambat.

Beberapa menjawab, mereka tak hendak mati saat itu juga, karena belum menikah. Lalu aku juga terlongsong mengakui hal yang sama.

Lantas beliau menanggapi, bahwa kesenangan menikah itu jauh lebih baik di alam sana nanti, berkali lipat disini. Pun begitu soal yang lainnya. Soal pencapaian hidup. Soal harta benda. Dan segala soal kesenangan dunia lainnya. Maka dari logikanya, beliau menyimpulkan maka secepatnya sajalah kita bertemu sang pencipta, karena dunia ini fana dan sementara.

Benar tidaak ? Dengan logat sumatera, terdengar jelas dari caranya menyebut akhiran "k" yang ditekan dan diberi intonasi. Kalau ini penyakit, maka ucapan konfirmatif ini adalah patognomonik beliau. Kalau ini tren, maka ucapan ini adalah 'trade mark' beliau.

Tapi rasanya aku tetap tak setuju. Bahwasanya hidup di dunia tak hanya soal kesenangan saja. Bahwasanya tak hendak mati cepat bukanlah soal keterikatan akan kenikmatan dunia. Justru ia adalah bentuk upaya dan pengharapan. Menikah kata Rasulullah akan membuat seorang muslim/muslimin meraih separuh agamanya (HR Muslim). Betapa luar biasanya, menikah, apabila karena Allah, hebatnya hingga menjadikan agama lengkap hingga separuhnya. Maka menikah adalah juga soal beribadah. Kenikmatan adalah sebuah tambahan dan bawaan dari ibadah ini. Dan setelahnya menunggu amalan-amalan luar biasa bagi muslim/muslimin. Membahagiakan isteri, berbakti pada suami, mendidik isteri, mengasuh anak, mendidik anak, mengajarkan anak beramal shalih, hingga nanti didoakan oleh anak. Sebagaimana doa anak yang shalih akan menjadi amal yang tak akan terputus meski telah tiada nanti.

Dan hakikatnya, mati cepat tak menjaminkan surga. Hanya menjaminkan takkan bertambah dosa lagi. Tapi tak juga menjamin amalan selama ini cukup memasukkan ke surgaNya. Lantas hidup sepenuh-penuhnya hidup adalah soal membeli tiket menuju surga ilahi. Karenanya perlulah direncanakan, dilakukan, dievaluasi dan diperbaiki hingga tercapai tujuan. Pun jika mati di tengah perjalanan menuju pencapaian amalan unggulan masing-masing yang membuahkan surga, itu tak masalah. Allah tetap menghitung dengan adil. Yang jadi soal adalah mati tanpa sempat berencana. Mati tanpa sempat menyadari misi hidup ini.

Dua puluh delapan agustus dua ribu lima belas, sebuah obrolan dengan guru kami, di sudut rumah sakit utama di kotanya Muhammad Toha, didokumentasikan oleh murid nan banyak celanya, tertawan hatinya, ceroboh ucapnya. Saya.

Pagar dan Ikatan Penulis 22.10

Dokter itu harus beragama. Lebih lagi, beretika. Rekam medis ditulis oleh dokter. Dan menjadi bukti yang sah. Padahal banyak celah di dalamnya untuk berbuat tidak benar.

Karena itu, dokter itu haruslah beragama. Pengawasannya adalah antara ia dan tuhannya. Sehebat apapun sistem pengawasan yang ada akan selalu ada celah jika ia hendak berbuat tidak benar. Dan pasalnya celah ini konsekuensinya adalah nyawa manusia. Karenanya, tidak ada pengawasan yang lebih baik daripada keyakinan.

Peraturan itu ibarat pagar. Kita bisa sibuk membuat pagar yang membatasi. Tapi pagar itu dapat dianggap penghalang dan mereka yang dipagari dapat terus berusaha mencari jalan keluar.

Yang harusnya kita berikan adalah pemahaman. Ia laiknya ikatan, yang dapat merasuk hingga nurani yang terdalam, membuat mereka yang terikat tak mampu keluar batas dan macam-macam. Ikatan berupa keyakinan. Dalam Islam, disebut sebagai Aqidah. Sebagaimana definisi harfiah Aqidah adalah ikatan.

Inspired by our honorable teacher, dr Noorman Herryadi Sp.F., S.H
Forensic and Medicolegal Departement, Hasan Sadikin General Hospital/Universitas Padjadjaran.

#bandungmaghrib

Dua puluh tiga Agustus dua ribu lima belas

Jalan Ini Penulis 19.12

Ini jalan tak satu orangpun lewati,
Ini jalan ada jurang di kanan kiri,
Ini jalan mungkin buntu mungkin tidak, kita lihat nanti.

Ini jalan untuk perbaiki negeri dan spesies ini.
Ini jalan bisa buat mati.
Ini jalan siapa nan hendak mengikuti ?

Ini jalan impian kami,
Ini jalan tujuan hidup kami,
Ini jalan tak akan ada henti,
Ini jalan sungguh banyak duri,
Ini jalan taqwa pada Ilahi.

Dan ini jalan taubat tuk beli ampunan Allah di akhirat nanti.

Penentu Takdirku Penulis 19.11

Aku bersimpuh pada pemilik ruh seluruh alam,
Aku berserah semenjak fajar hingga mega merah,
Aku menengadah dalam kelamnya malam,

Aku, dengan izinmu ya Allah, adalah penentu atas takdirku !
Tiada daya dan upaya entah dari setan pun manusia dapat merubahnya, jika bukan karena izinMu, ya Allah.

Tegaklah dengan tegas wahai jasad,
Teguhlah dan tegarlah wahai hati, tak ada yang pantas membolak-balikkanmu kalau bukan Allah yang maha tinggi.

Sekular Abu-abu Penulis 19.09

Pada suatu ketika sadar jua lah diri kita,
Bahwa kita menjadi sekular pada satu hal,
Sembari mengutuki sekularis pada hal lain,

Adil semenjak dalam pikiran,
Begitu kata Pram soal orang terpelajar.

Dimana hendak dijunjung adat itu,
Tak guna jika bukan membangga masa lalu, 

Dimana hendak dipuja harta itu, tak tentu bertahan dalam dunia yg serba tak berketentuan, 

Dimana pula hendak dijual nasab itu, siapa mau peduli di jaman ini ?

Apalah arti adat, nasab pun harta di hadapan penguasa semesta ?

Sudahkah taat pada syahadat bahwa hanya hukumNya saja nan hendak kita tegakkan dan puji puja ?

Atau jangan-jangan, jauh dalam hati nan kelam, bukan kepadaNya sesungguhnya kita menghamba ?

Transisi Penulis 13.55

Lantas adakah yang lebih sulit daripada berubah ?

Bukankah malam tergelap selalu datang sebelum fajar menjelang ?

Dan adakah yang lebih indah daripada langit setelah hujan ?

Hentikanlah derap itu sejenak,
Kenanglah benih-benih yang kini menjulang tinggi,
Lihatlah tunas-tunas yang semakin bernas,
Lantas apalah yang tetap dalam hidup jika bukan perubahan ?

Usaplah hati yang basah karena berpisah, Pelankan sedu sedan,
Dan kembalilah menatap kedepan.
Kelak jika tuhan mengizinkan, jalan kita kan beririsan.

Yang kita tuju masih jauh dibalik cakrawala,
Setelah berhenti, maka ini saatnya melaju tanpa ragu lagi. 

Lajulah lewati transisi.
Kawan dan lawan kan datang silih berganti,

Tapi hati ini tak akan mengkhianati,
Tak akan lupa akan kenangan dan kesan,
Ia abadi.

Tapi hati ini tak akan berganti, hingga tercapai buah-buah mimpi.

Tapi hati ini tak akan mati, ia akan hidup hingga akhir zaman nanti. 

Menemani transisi demi transisi.
Hingga sampai pada ketetapan yang abadi.

Bandung, 19 Juni 2015